الخصوصيّة الثّقافيّة ومظاهر التّعدد اللّغوي في الروايّة الجزائريّة المعاصرة رواية "تاء الخجل" أنموذجًا
Cultural peculiarity and manifestations of multilingualism in the contemporary Algerian novel, “Taa Al-Khajal” as an example
DOI:
https://doi.org/10.33705/1111-015-002-012الكلمات المفتاحية:
الهوية، اللّغة، اللّهجات، الرواية، الأنساق الثّقافيّةالملخص
لطالما كانت الرواية جنسا أدبيا يعكس خصوصية وثقافة المجتمع الذي أنتجه، ولطالما ظلت لسان حاله من خلال نصوص مبدعيها، فهي تستطيع أن تنقل روح هذا المجتمع وتصور كل أجزائه بانفتاحها على الأنساق الثقافية بكل أنواعها لترسم بذلك خصوصية خطابها الروائي وإعطائه بعدًا تاريخيًا يربطه بهويته وإنتمائه القومي والحضاري وذلك بالاشتغال على التّنوع اللّغوي الفسيفسائي الذي تزخر به الثّقافة الجزائريّة، وهذا ما يتجلى في المتون الروائية الجزائرية المعاصرة ،والتي عرفت تنوعًا لغويًا صبغها بلون مايز بينها وبين غيرها من الروايات وهذا ما دفعنا لتتبع ملامح هذا التعدد اللغوي وعلاقته بالثقافة التي أنتجته.
المراجع
احمد المدني. (2012). تحولات النوع في الرواية العربية بين المغرب والمشرق. الرباط: دار الأمان.
سعيد إدوارد، نائلة قليقلي حجازي، و فسواناثان عروي. (2008). السلطة والسياسة والثقافة. بيروت،لبنان: دار الآداب.
صلاح فخري. (2010). قبل نجيب محفوظ وبعده. القاهرة: الهيئة العامة لقصور الثقافة.
عبد الحميد عقار. (2000). الرواية المغاربية ،تحولات الخطاب. الدار البيضاء: شركة النشر والتوزيع مدارس.
عبد الرحمان بوعلي. (2001). الرواية العربية الجديدة. وجدة، المغرب: منشورات كلية الآداب والعلوم الإنسانية.
عبد الفتاح أحمد يوسف. (2009). قراءة النص وسؤال الثقافة. عمان: عالم الكتب الحديث،جدار للكتب العالمي.
عبد الله العروي. (1995). الإيديولوجية العربية المعاصرة. الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي.
عبد الله الغدامي. (2010). النقد الثقافي التفاعلي. بيروت ،لبنان: المركز الثقافي العربي.
عبدالله الغدامي. (2014). قراءة في الأنساق الثقافية العربية. لبنان ،بيروت: المركز الثقافي العربي.
فضيلة الفاروق. (2003). تاء الخجل. بيروت: رياض الريس للكتب والنشر.
فيصل دراج. (1999). نظرية الرواية والرواية العربية. بيروت ،لبنان: المركز الثقافي العربي.
محمد برادة. (1971). الرواية المغاربية. الرباط: منشورات المركز القومي الجامعي للبحث العلمي.
محمد بن لاقي اللويش. (2010). جدل الجمالي والفكري ،قراءة في نظرية الأنساق المضمرة عند الغدامي. بيروت،لبنان: مؤسسة الإنتشار العربي.
مصطفى لمويقن. (2001). تشكل المكونات الروائية. سوريا: دار الحوار.
هويدا صالح. (2011). صورة المثقف في الرواية الجديدة. القاهرة: دار رؤية للتوزيع والنشر.
التنزيلات
منشور
كيفية الاقتباس
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2022 فريدة نوي، معمر حجيج

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
